LAS GOLONDRINAS DE KABUL----YASMINA KHADRA-

Las golondrinas de Kabul.
Yasmina Khadra.

Alianza Editorial.


                    "Las tierras afganas no son sino campos de batalla, arenales y cementerios. Las oraciones se desmigajan entre la furia de la metralla, los lobos aúllan a la muerte todas las noches; y el viento cuando se alza, traspasa la salmodia de los mendigos al graznido de los cuervos.
                     Todo tiene un aspecto abrasado, fosilizado; es como si un indecible sortilegio le hubiera fulminado. La cuchilla de la erosión araña, desincustra, purga, pavimenta el suelo necrótico, levantando con total impunidad las estelas de su tranquila fuerza. Luego, sin previo aviso, al pie de las montañas que el aliento de la incandescencia depila rabiosamente, aparece Kabul o lo que de ella queda; una ciudad en estado de descomposición avanzada".

Este fragmento corresponde al prefacio de la novela que nos ocupa, con él Khadra nos descubre crudamente el escenario donde trascurre, las desoladas tierras afganas, un Kabul en el quinto infierno, una tierra donde los hombres se han vuelto locos y los profetas son interpretados con códigos arcaicos.
Yasmina Khadra ,como ya es sabido, es el pseudónimo femenino con que Mohammed Moulesshoui, oficial del ejército argelino, firmaba sus novelas y escritos, para eludir la autocensura, y poder denunciar con menos riesgo la situación de su pais , las corruptelas del FLN partido laico en el poder desde la independencia de Francia y la más reciente aparición, con la primavera árabe , del Frente Islámico FIS.
Discutido por sus ideas y por escribir en francés Y.K, hace tiempo que abandonó el ejército y pasó a ser residente francés, tras pasar una corta temporada en México, autor de numerosas novelas de corte policíaco, la más reconocida es "La trilogía de Argel", tres novelas cortas protagonizadas por un íntegro comisario de policía Brahim Lob, en ellas se retrata una corrupta sociedad argelina, tanto empresarial como política. En la actualidad está más alejado de las tramas policiacas mostrando interés por otros temas y escenarios alejados de Argel; Marruecos,México ,Cuba ,Libia..están entre ellos, aunque siempre persiste su interés por los temas árabes, se declara defensor de un gran Magreb sin fronteras que englobe Argelia, Marruecos y Túnez ,alejado de postulados fundamentalistas ,cercano a las ideas de otro argelino universal Marcel Camus.En una entrevista reciente Y.K afirma:
/// No creo en la revolución de la furia, creo en la revolución de las mentalidades y de los espíritus que debe comenzar en las escuelas///

        
                Afganistán en los años del estado islámico talibán, después de la ocupación soviética, en Kabul se vive bajo un régimen de terror, los personajes de la novela viven en un estado mezcla de desesperación, sumisión y apatía, tratando de sobrevivir.
Los protagonistas principales son dos parejas de muy distintos estamentos y extracción social, Atiq Shaukat de oficio carcelero a las órdenes de los milicianos, cumplidor religioso pero cada vez más alejado de los mensajes de los nuevos mulás, insatisfecho ,desapegado del dinero y de las continuas tentaciones de prosperar, casado por agradecimiento y compasión con Musarat mujer muy enferma, sumisa y comprensiva ,hasta la humillación con su marido. La segunda pareja ,al contrario , son una pareja culta de una  buena extracción social y que lo han perdido todo, Moshen Ramat era estudiante de Ciencias Políticas, sin universidad y sin trabajo se ve abocado al ostracismo y deambular intentando no contagiarse de la violencia que impera en la ciudad, su esposa Zunaira era magistrada y defensora de las causas femeninas, todo lo peor a los ojos de los talibanes se ve silenciada y humillada al uso de la burka.
            Los destinos de estas cuatro personas se entrecruzan, a su modo y de distinta manera son disidentes, pero la imposibilidad de cambiar nada les lleva solo a la desesperación, la locura o la muerte.
En quince capítulos Khadra ,a través de un narrador omniescente que se manifiesta como un monólogo interior en la voz de los dos personajes protagonistas masculinos,nos arrastra por Kabul donde la violencia se enseñorea, la muerte se ha vuelto trivial, Atiq maneja su fusta entre mendigos y niños, los niños lapidan a los perros callejeros y para todos,las ejecuciones y lapidaciones públicas se han convertido en un espéctaculo rutinario y desgraciadamente participativo. Muchos de los capítulos mantienen una estructura en paralelo ,donde los personajes principales y secundarios  se entrecruzan sin intercambio.como un mosaico que se va encajando según avanza la novela. Sin ser una novela de análisis o tesis, resulta demoledora la crónica del estado de cosas en Afganistán, del silencio cómplice de una población y sobre todo de la total marginación de las mujeres. Nazish un personaje secundario, amigo de Atiq le aconseja :
          " Repudiala y date el gusto de una virgen sana y robusta , que sepa callarse y servir al amo sin hacer ruido. No quiero volver a verte por la calle como un tonto. Y más por culpa de una hembra. Es una ofensa a Dios y a su profeta"
Mientras Atiq representa la desesperanza que conlleva el haber participado en la guerra con los soviéticos durante veinte años y vivir sin ilusiones Moshen representa la desesperación de la perdida de su estatus y verse sumido y arrastrado por la ola de violencia que le lleva a sufrir la recriminación de  Zunaira, que se convierte en el personaje más íntegro y determinante , el más rebelde , su descripción de la burka es demoledora:
         "....me niego a ponerme la burka. De todas las albardas que nos imponen,ésa es la más envilecedora. La túnica de Neso no dañaría más mi dignidad que ese atuendo nefasto que me convierte en un objeto, dejándome sin cara y robándome la identidad."

           "Con ese velo no soy ni un ser humano ni un animal; solo soy una afrenta o un oprobio que hay que ocultar como una tara"

           "No me pidas que renuncie a mi nombre, a mis rasgos, al color de mis ojos ni a la forma de mis labios por un paseo entre la miseria y la desolación; no me pidas que sea menos que una sombra, un roce de tela anónimo suelto por una galería hostil "
 Musarat representa el reverso de Zunaira, sin instrucción pero con total entrega a su esposo, capaz por todos los sacrificios por verle feliz, pero ellas con sus burkas semejan golondrinas decrépitas en las garras de los alcotanes.
Recientemente se ha estrenado una película francesa de animación ,que no he visto, basada en la novela.

LECTURAS VERANO 2016 ( II ) -NARRATIVA-

Este verano las lecturas han ido más por autores muy consagrados, clásicos contemporáneos.
Para empezar recomendar un breve relato de Alejo Carpentier "Viaje a la semilla ", podeis leerlo en la Web de Ciudad Seva, que es un prodigio de composición, la historia de Don Marcial marqués de Capellanes, narrada en regresión, desde la demolición de su hacienda y de su muerte a su bautismo y concepción.               

LA TREGUA- MARIO BENEDETTI.
 Diario de un funcionario gris , viudo y próximo a la jubilación al que la vida le concede una tregua ,recobrando la ilusión con una relación amorosa que le libera del tedio de su vida ínsipida. Imprescindible.
"Pienso en el placer( cualquier forma de placer), y estoy seguro de que eso es vida. De ahí el apuro ,el trágico apuro de estos cincuenta años que me pisan los talones. Aún me quedan, así lo espero, uños cuantos años de amistad, de pasable salud, de rutinarios afanes, de expectativa ante la suerte, pero ¿cuántos me quedan de placer?.Tenía veinte años y era joven; tenía treinta y era joven; tenía cuarenta y era joven. Ahora tengo cincuenta años y soy "todavía joven". Todavía quiere decir :se termina.

EL CAMINO DEL TABACO- ERSKINE CALDWELL.
 La editorial Navona está recuperando toda la narrativa de Erskine Caldwell, un escritor que me parece muy interesante y que como Faulkner retrata la decadencia moral y económica de los territorios del Sur. En los personajes de esta novela no hay ni un ápice de dignidad, son indolentes, inanes, egoístas en su pobreza y ,como no, racistas.Recomendable.
 "Ada estaba convencida de que iba a morir cualquier día y por lo general se sorprendía al despertarse por la mañanas y ver que aún seguía viva. La pelagra, que extinguía lentamente la vida en su cuerpo consumido, no era otra cosa que una muerte lenta. La abuela también tenía pelagra, pero no se moría; su cuerpo frágil luchaba día trás día contra la enfermedad, pero, pese al lento resecamiento de su piel y de su carne, nadie podía decir cuando moriría. Pesaba ahora solamente treinta y cinco kilos, a pesar de ser una mujer alta, que veinte años atrás había pesado noventa kilos.. Jeeter la tenía encono porque persistía en vivir, y no solo nunca le daba comida, sino que trataba de conseguir que la consiguiera, sin embago la vieja había aprendido a hallar sus medios de sustento, sin que nadie pudiera explicarse como lo hacía. A veces hervía hojas y raíces, y otras comía hierba y flores en los campos."

LUZ DE AGOSTO- WILLIAM FAULKNER.
Es la tercera novela que leo de Faulkner, las otras son Luz que agoniza y El ruido y la furia y la que más me ha gustado. Dos historias en paralelo sin nada en común que acaban confluyendo,la historia de Lena en la búsqueda del padre del hijo que va ha tener y la de Joe Christmas que arrastra algo imperdonable en el Sur, parecer blanco pero tener sangre negra, contraste de personajes principales y secundarios ,odio,amor ,inocencia,violencia se reflejan con crudeza y veracidad. Imprescindible.
" Y allí, interrumpiendo el oficio para subir al púlpito, predicaba a los negros, con su voz ronca, muerta, algunas veces con grandes obscenidades, la humildad ante todas las pieles más claras que las de ellos. Inonscientemente parádojico en su fanatismo, les predicaba la superioridad de la raza blanca, preséntandose el mismo como el mejor ejemplo. Los negros le creían loco. Pensaban que la mano de Dios le había tocado o que quizás era él quien había tocado a Dios.Lo más probable es que no escuchasen o que no pudiesen comprender lo que el hombrecillo decía. Tal vez le tomaban por el mismo Dios, puesto que, para ellos, Dios era también un hombre blanco cuyos caminos eran siempre un tanto impenetrables"

EL PRIMER HOMBRE- ALBERT CAMUS
Novela en la que Camus trabajaba cuando tuvo el accidente de automóvil que le causó la muerte, todavía sin correciones definitivas se publicó póstumamente en base al manuscrito hallado en su cartera en el mismo lugar del accidente. Novela biogràfica donde narra su infancia misérrima en Argelia con una abuela autoritaria, una madre paciente y analfabeta y la sombra de un padre muerto en la batalla del Marne, al que no llegó a conocer, el libro responde a esa eterna búsqueda del padre, que sustituyó por su maestro al que adoraba, por ese también se incluye en el libro un apéndice con la carta de agradecimiento que le envió después de haber recibido el premio Nobel. Magnífica.
" No ,la escuela no sólo les ofrecía una evasión de la vida de familia. En la clase del señor Bernard por lo menos, la escuela alimentaba en ellos un hambre más esencial todavía para el niño que para el hombre, que es el hambre de descubrir. En las otras clases les enseñaban sin duda muchas cosas, pero un poco como se ceba a un ganso. Les presentaban un alimento ya preparado rogándoles que tuvieran a bien tragarlo. En la clase del señor Germain, sentian por primera vez que existían y que eran objeto de la más alta consideración: se les juzgaba dignos de descubrir el mundo. Más aún, el maestro no se dedicaba solamente a enseñarles lo que le pagaban para que enseñara: los acogía con con simplicidad en su vida personal, la vivía con ellos contándoles su infancia y la historia de otros niños que había conocido, les exponía sus propios puntos de vista, no sus ideas, pues siendo, por ejemplo, anticlerical como muchos de sus colegas, nunca decía en clase una sola palabra contra la religión ni contra nada de lo que podía ser objeto de una elección o de una convicción, y en cambio condenaba con la mayor  energía lo que no admitía discusión: el robo,la delación, la indelicadeza, la suciedad."